「わたし」 紳士的、ビジネスマン。ジェームススチュアートなど往年（おうねん）の ハリウッドスターは、これですね。

「ぼく」 若い男性、または、ちょっと弱い印象がある大人の男性。マザーコンプレックス を感じさせる。 レオナルドデカプリオ、ウディアレンはたいていこれだ。

「おれ」 個性的で、ちょっと保守的。ジョンウエイン、ブラッドピット 。

「おら」 これは、必ず、田舎の人を表現するときに使われた。日本では、東北地方で よく聞かれる。

最近は、男優には、「おれ」を使うことが多くなったような気がする。
強い男が少なくなった今、現実とは反対になる傾向があるのかもしれない。

「安物買いの銭（ぜに）失い」という言葉があって、これは、安いものを書くと、 その時は、得（とく）をしたような気がするが、長い目で見ると、損（そん）を する。という意味だ。

昔、日本製といえば、粗悪品（そあくひん）というイメージだったそうだ。 30代の私は、その時代を知らない。 現在では、その反対となっているが、将来は、分からない。

不況（ふきょう）によるコストの削減（さくげん）は、最初に人件費（じんけんんひ）から始まった。 専門的な技術が必要な仕事は、機械がそれにとってかわり、特別な技術は 必要無くなった。

特に80年代のバブル経済で、土地の高騰（こうとう）に伴って、家の建築への 関心が薄れた。 家は「うわもの」と呼ばれた。 これは、「上にある物」という意味で、この時期、人々が家への興味を失った ことがこの言葉によく現れている。

80年代から90年代にかけて、家の建築は、徹底的（てっていてき）に 簡略化（かんりゃくか）された。 多くの職人肌（しょくにんはだ）の大工が、バブル時代に職を失ったと 言われている。

今、日本では、欠陥住宅（けっかん じゅうたく）が問題になっている。

一度、バトンを落としてしまうと、リレーは、つながらないということもあるのではないかと思う。

日本の国会（こっかい）には、衆議院（しゅうぎいん）と参議院（さんぎいん） の２つがある。 参議院には、実質的（じっしつてき）な権限はほとんどなく、政治的な勢力は 衆議院を中心に語られることが多い。

今日から、その衆議院でインターネット中継（ちゅうけい）がはじまった。 ビデオでいつでも、見ることができる。 ただし、日本語を勉強している人は、聞かないほうがいい。 日本でもまじめに聞いている人は、担当（たんとう）のジャーナリストぐらいなものだ。 政治家の秘書でさえ、「たいくつで聞いていられない」と話している のを聞いた。 おまけに、政治家の日本語は難しい。

これは、実際にあった話しだが
「要（かなめ）の人に苦労をかけては、いけない」というコメントが
「その人を、首にする」という意味だったりする。

聞く時に注意しなければならないのは、あそこで使われる日本語は、 「話し言葉より、書き言葉に近い」ということだ。 日本では、国会というのは、議論（ぎろん）する場ではなく、「発表」 する場なのである。

友人（男性）の話。

恋人と北海道へ旅行へ出かけた。彼は、28才。恋人は、27才。 山奥（やまおく）にある温泉宿に泊まった。小さく、家庭的な宿で、夕食は宿の御主人の 家族と一緒に食べる。

その付近では、鹿が時々、あらわれる。なかでも一番大きく、右足だけ が白い鹿は、「神主（かむぬし）」と呼ばれ、殺してはいけないことに なっていることを聞いた。 普通は、「神主」は「かんぬし」と読み、神社を守る人という意味だが、 アイヌ語の影響で、「神」は、「かむ」と読むそうだ。

翌日、早起きして、二人で散歩した途中、彼等は、偶然、その鹿に出会った。 彼は驚いて、言葉が出なかった。写真を撮ろうと、カメラを構えると、 すぐに逃げてしまった。

しばらくして、 「やっぱり、きれいな鹿だったねえ」と彼女に言うと
「何か、話し掛けてはいけないカンジね」と彼女。
「うん、カメラなんか、出したのは、まずかったかな」と彼。

しばらく歩いて
「紹介しておいたわよ」
「何を」
「神様なんでしょ。だから、あなたを、いちお、紹介しておいたのよ」

ということがあったそうである。

友人は、そこまで、話したあと。深いため息をつき、 「そういうころもあったんだよ」 と言った。

そう、彼は、その恋人との離婚（りこん）の報告に来たのだ。
「まあまあ」と我々は、お酒を勧めた。

昨日は、1月17日。　神戸で地震があった日だ。死者は、6000人を 越えた。

今、神戸は、どうだろうか。 神戸の町には、まだ、地震の損害を受けたビルは、見られるものの、 ほぼ復興（ふっこう）した。震災（しんさい）で、家を失った人々にも仮設住宅（かせつじゅうたく）と呼ばれる一時的な住居が与えられている。

しかし、問題もある。 多くの人々が仕事を失った。地震の被害（ひがい）は、小さな工場が多くあった 所だった。仕事は、次第に少なくなり、設備（せつび）を買いなおした借金（しゃっきん） は、まだ、返せないでいる。
運の悪いことに、地震から今に至るまで、不況（ふきょう）が続いている。

一部の人々は、精神的なショック状態が今も続いていると言われている。 地震を機に、若くして仕事を続ける意欲を失い、生活保護（せいかつほご）に 頼ることになったという人もいる。

目の前で親を失った子供達への精神的なケアも、不足していると伝えられている。

神戸の地震は早朝だった。あと、10分で、始発（しはつ）の電車が出るところだった。 当時、私の生徒は、一人、ショックで自分の国に帰ってしまった。

地震直後、外国語での 情報提供（じょうほう ていきょう）が、ほとんどなく、行方不明になった 外国人が多く出た。しかし、幸運にも 神戸は、歴史的にも外国人が多く住む土地であった。その後、英語でのボランティアのラジオ放送が始まった。
他の地方であったらどうなったかはわからない。

さて、日本では、「ノストラダムスの予言」というのは、有名である。 御存じですか？　これは、1999年に、地球（ちきゅう）が崩壊（ほうかい） するという予言書のことで、多くの翻訳（ほんやく）がでている。 今年は、会って最初に、この話をすることが多い。

A：「やあ、どうも、おめでとうございます」
B：「おめでとうございます」
A：「1999年だねえ。なんか降ってくるんでしょ」
B：「ああ、ノストラダムスね。7月だっけ？」
A：「そうそう、あれ、何が降ってくるの」
B：「『恐怖（きょうふ）の大王（だいおう）』って、書いてあるんだって」
A：「『降ってくる』ってことは、たくさんだよね。生物かな」
B：「そうかもねえ」

ここから、話は、ばかばかしくなります。

C：「それ、意外と、うまかったりして」
AB：「ハハハハハ」
C：「世界中に降ってくるからさあ、京都なんかでは、『一度、湯にくぐらせて から　　　ポン酢で、いただきます』とか、言ったりして」
A：「ハハハ、いいねえ。『東京のほうは、どないか、知りまへんけど』なんて
　　 言いそうだね」
B：「東北の人は、煮込（にこ）むね。『恐怖の大王の煮込み』」
A：「女子高生なんか、すぐ、短くするね。『キョーダイ、超うまいよね』」
CB：「ハハハハ」
C：「フランスなんかでは、骨（ほね）からソースかなんか、とりそうね」
A：「そうそう、『ニホンジンハ、スグ、ナマデ、タベマース、ダメデス』とか
　　 言ってね」
B：「『恐怖の大王用のスプーン』なんか、すぐ、作るのね。」
C：「トルコでは、恐怖の大王を串刺しにして、ダイオウケバブー」
B：「300円くらいで、スライスしてくれるのね」
C：「そうなると、生で食べそうなのは、日本人か、イヌイットぐらいかなあ」
B：「そうそう、それで、下痢（げり）するんじゃないの。だから、 『恐怖』
　　 なんだよ」
AC：「ハハハハ」

たまには、くだらない話しも書いたほうがいいのでは、と思いました。
「ハハハ」というのは、笑っているということです。

最近になって、この香港（ほんこん）A型というインフルエンザを取り上げる ニュース番組が増えてきた。 呼吸器（こきゅうき）系の病気を併発（へいはつ）すれば、60才以上の 人にとっては、死に至る病（やまい）となる。
40度前後の高熱も、この型の 特徴で、脱水症状などもあらわれる。

さて、私は、このインフルエンザから回復したばかりだ。 アドバイスを少々。

解熱剤（げねつざい）は、39度前後の時は、がまんする。ピークを過ぎた ころに、飲み、しばらくして、熱が下がったら、ついでに、さっと、風呂に入る。 すぐに、寝る。
翌日、下がった熱は、もう、上がらない。（と信じるのだ）

解熱剤を飲むのは、１回にしましょう。 でも、40度近くになったときや、高熱で苦しい時などは、躊躇（ちゅうちょ） せずに、飲む方がいいそうです。

お見舞いには、ミネラルウオーターがありがたい。 要するに病気中は、水ばかり飲んでるんですね。日本の水道水は、 安全だがまずい。 市販されているものの中では、軟水（なんすい）より硬水（こうすい）のほうが、うまく感じた。氷も、いいのを買いましょう。

なあに、食事代は、かからないんだから。水くらい、ぜいたくしましょうよ。

辞書の中で、日本で最も権威があるとされ、よく引用されるのは、岩波書店 （いわなみ しょてん）の「広辞苑（こうじえん）」 約22万語が、収録（しゅうろく）されている。

新聞や雑誌などでも、「『広辞苑』によると」という表現は、よく使われる。

広辞苑は、中型の辞典で、これより大きいものは、OEDの日本語版ともいえる 「日本国語大辞典」があるが、20册以上になり、これは、個人で持っている人は少ない。

広辞苑は、言葉の語源（ごげん）や歴史的な背景の説明などが詳しい。 同じサイズの辞書では、他には「大辞林」がある。こちらは、言葉の使い方 に詳しく、現代の用法（ようほう）や、似た言葉の使い分けに関しても 丁寧な説明がある。

広辞苑は最近、五版になった。 テレビなどでは、「今度の広辞苑には、『インターネット』も載っています」 などと、宣伝している。 しかし、買うなら、第三版くらいでいいという 人が多い。「古い日本語が減って、外来語が増えるだけだ」と言う人もいる。

さて、私は先日、広辞苑の第二版を、古本屋で300円で買った。

この第二版には 三版の改訂（かいてい）で、削除（さくじょ）された、差別語（さべつご）や植物の和名（わめい） などが、残っているらしい。

さびしさにたへたる人のまたもあれな庵ならべむ冬の山里 - 西行

たへたるーたえている
またもあれなーほかにもいるなら
庵（いおり） 山里（やまざと）

わたしのように寂しい生活をしている人がいれば、となりあって住みたいなあ という意味。

寒い時期に、人の少ないところに住む寂しさは、今も昔も変わらないもの であるらしい。しかし、都会に住む人間にとって、冬の間に、雪深いところで ひと冬過ごしてみたいという欲求があるのも事実だ。

春になり、街への道の雪も解け、郵便屋がたまった手紙を運んでくる。
雪掻（ゆきか）きをしながら、仕事について、ぼんやりと考えはじめる。
というのは、理想ですね。

しかし、今は、電話もインターネットもあるので、西行のような詩を詠む 余裕はないかもしれません。

ファーストフードで世界的に有名なのは、マクドナルドとKFCだろうか。
日本では、KFCは、苦戦している。あのチキンはクリスマスには、人気が あるが、ふだんは、食べたいという味ではないからだ。

A「こんど、ケンタッキーで、丼がでるらしいよ」
B「ああ、ついに、ケンタッキーも和風（わふう）ねえ。」
A「どんぶりセットで600円くらいだって。」
B「へえ、ケンタッキーって高いのよね。」
A「そうそう。飲み物を頼むとすぐ1000円くらいになるし」
B「やたら脂っこいしね」
A「おいしいんだけどね」
B「そう、おいしいことは、おいしいのよ。時々、夜、急にあのチキンを 食べたいと
　 思うことあるもの」

ここで話題は変わります。

A「夜、突然、やりたくなることってあるよね」
B「例えば？」
A「ぼくは、さ、換気扇（かんきせん）とか、掃除したくなるね」
B「じゃあ、うちに来てよ」
A「いつもじゃないんだ。急にだからさ」
B「換気扇の掃除ねえ。私は、お風呂に入りたくなったりすることはあるけど」
A「それは、ふつうじゃないか」
B「それもそうね。で、換気扇の掃除するの？」
A「うん。最初は、簡単にやろうと、思うんだけど、そういう時に限って、
　掃除用の洗剤が、きれていて、コンビニに買いに行ったりする」
B「コンビニ、近くにあるのよね」
A「うん、それで、つい、強力な、最新のものを買ったりする。」
B「そんなにいろいろあったかしら」
A「それがあるんだよ。値段も違う。道具もそろって、興奮（こうふん）している 　から、朝まで、換気扇の掃除は続く」
B「バカみたい」